من طرف احلام الثلاثاء سبتمبر 08, 2009 6:43 am[size=16]اخواتى
في الايام الاخيرة كثر الكلام عن غلاء المعيشة
[size=16]كل يوم نستيقظ على ارتفاع اسعار خاصة في المواد الضرورية
و اصبحت مشكلة عالمية و مست كل طبقات المجتمع
و نحن المسلمون دائما نرجع الى ديننا الحنيف و القرآن الكريم و رسولنا صلى الله عليه و سلم
فهو قدوتنا و ترك لنا الاحاديث و السنة
نصل الى البركة واهميتها في حياتنا و عائلاتنا و بيوتنا
نقص البركه في النفس والمال والولد مدار حديث شبه يومي بين افراد العائله
رغيف الخبز اصبح اصغر والراتب الشهري ينتهي في ثاني ايام الشهر
وكيلو التفاح لايُشبع مثل الماضي ووووو, و طارت البركة
فبدون البركة لا يكفي راتب مهما كان رقم ارتفاعه
من اسباب جلب البركة و حلولها في بيوتنا
لانه والحمد الله كل شئ مبين فى الكتاب والسنه وينقص التطبيق فقط
قراءة القرآن :
كما يقول الله تبارك وتعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} [الأنعام:92]،
فالقرآن جعله الله بركة من خلال اتباع تعاليمه وقراءته وتحكيمه والتداوي به
ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[[البيت الذي يذكر فيه القرآن تسكنه الملائكة، وتهجره الشياطين، ويتسع بأهله ويكثر خيرًا]].
التقوى والإيمان بالله :
يقول تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ} [الأعراف:96]
ويتضح لنا من قول الله تعالى أن الإنسان المؤمن التقي سوف يشعر بالبركة في حياته وفي زوجته وفي أولاده.
البسملة :
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[[إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند د***ه وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء]]
إذًا فذكر الله والبسملة لا بد أن يبدأ بهما الإنسان في كل شيء حتى عند جماع الزوجة يقول:
[[اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا]]
فإذا رزق بمولود في تلك الليلة بارك الله له فيه لأن أي عمل لا يبدأ باسم الله فهو أبتر أي مقطوع البركة.
الاجتماع على الطعام وبعض الأطعمة :
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم:
[[كلوا جميعًا ولا تفرقوا فإن البركة في الجماعة, فطعام الواحد يكفي لاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة]]
وكذلك هناك بعض أنواع الطعام فيها بركة مثل اللبن والعسل والزيت والتمر
المال الحلال :
فالله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا،
يقول سهل رحمه الله في آكل الحرام: عصت جوارحه شاء أم أبى، ومن أكل الحلال أطاعت جوارحه ووفقت للخيرات.
ولقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من معالم هذا الطريق في قوله
"إن الحلال بيِّن وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس ,
فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ,
كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمَى ,
ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلحت صلح الجسد كله ,
وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهي القلب"
أخرجه الشيخان من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه(صحيح البخاري
[/size]
